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「利来国际手机下载」战士的品格 诗人的胆魄——郭小川百年诞辰纪念

正规老虎机游戏平台 2019-12-29 12:31:13
[摘要] 郭小川逝世两周年之际,上海文艺出版社推出了杨匡汉、杨匡满撰写的《战士与诗人郭小川》。四十年过去了,“战士与诗人”,仍不失为对郭小川其人的准确概括。做一名战士,也做一名诗人,是历史的机遇,更是郭小川自觉的选择。诗人郭小川,便是这样一位“无愧于是一个人的人”。面对诗歌,郭小川是真诚的。正是在这种诗歌形式观的指引下,郭小川加快了对新诗形式探索的步伐。

「利来国际手机下载」战士的品格 诗人的胆魄——郭小川百年诞辰纪念

利来国际手机下载,作者:吴思敬(首都师范大学文学院教授)

诗人郭小川出生于1919年,正是新诗诞生的年代,他的一生恰与百年新诗的发展相伴。郭小川逝世两周年之际,上海文艺出版社推出了杨匡汉、杨匡满撰写的《战士与诗人郭小川》。四十年过去了,“战士与诗人”,仍不失为对郭小川其人的准确概括。做一名战士,也做一名诗人,是历史的机遇,更是郭小川自觉的选择。

在中外诗史上,历来是诗人品格的高下,决定诗歌的高下。徐增在《而庵诗话》中说:“诗如人之行略,人高则诗高,人俗则诗亦俗,一字不可掩饰,见其诗如见其人。”胡风也说过:“有志于做一个诗人者,须得同时有志于做一个真正的人,无愧于是一个人的人,才有可能在人字上面加上‘诗’这一个形容性的字。”

诗人郭小川,便是这样一位“无愧于是一个人的人”。他的述怀诗,“一颗心似火,三寸笔如枪。流言真笑料,豪气自文章”。正是他所具有的博大的爱心、磊落的胸怀、高尚的品格的真实流露。郭小川在母亲逝世以后所写的散文《生命的颂歌》中说:“从此,我更珍视生命,珍视自己,尤珍视人群。从此,我就更尊敬一切造物者,尊敬创造,尊敬新生。”他善待身边的普通的人,所以他的邻居才说:“我喜欢小川的诗,但更喜欢他的为人。”

面对诗歌,郭小川是真诚的。他严于解剖自己,敢于在读者面前敞开心扉,自己是个什么样的人,就承认是什么样的人。他在《秋歌》中坦率地写道:“我曾有过迷乱的时候,于今一想,顿感阵阵心痛;我曾有过灰心的日子,于今一想,顿感愧悔无穷。”这样坦率地自责,这样真诚地自剖,在当代诗人中是不多见的。

郭小川不仅在诗歌“写什么”上有突破,而且在“怎样写”上也有自己的思考与实践。郭小川怀有饱满的政治激情,又对诗歌的艺术特质有高度的重视,在新诗的形式建设方面有深入的探究。他在《权当序言》一文中,阐述了他对诗歌形式的看法,大致包含这样几项内容:一是内容决定形式。在他看来,“这永远是正确的、根本的命题。只要使内容找到最适合的形式,这种内容又有教育意义,形式又能为较多的读者所接受,那就可以写”。二是在形式上要提倡民族化和群众化。他认为:“民族化、群众化,这是忠实于社会主义文学的共同的准则,这是共同性。”三是强调独创性。“我越来越有一个顽固的观念:一个诗作者,一定要有独特的风格……在形式上,甚至在体裁上都可以有和应该有独创性。不管自己怎样不行,要是篇篇都按照一个什么固定的格式去装,那就未免乏味了。”正是在这种诗歌形式观的指引下,郭小川加快了对新诗形式探索的步伐。

从1955年到1956年,郭小川写出他的代表作《投入火热的斗争》《向困难进军》的时候,用的是马雅可夫斯基的“楼梯式”。当时有读者认为,这是生硬地模仿马雅可夫斯基,这种形式是中国读者不习惯的。对此郭小川在《关于〈致青年公民〉的几点说明》中说:“应当坦白地承认,我至今还没有打算放弃这种形式,这不但是还有一部分读者不完全拒绝它,而且也因为我实在还没有找到适应所表现这些内容的更好的形式。”

郭小川“楼梯式”的写作,到1958年7月写出《正当山青水绿花开时》后,就完全停止了。此后他进行了多方面的实验和尝试,运用民歌信天游的形式,写出了《平炉王出钢记》,后来又用精炼的短句写出了脍炙人口的《祝酒歌》。20世纪60年代初,从写《三门峡》开始,他开始尝试运用对偶、排比手法写长句子的诗。到写《厦门风姿》《乡村大道》《甘蔗林——青纱帐》时,一种新的具有辞赋色彩的诗体诞生了。到70年代写《团泊洼的秋天》和《秋歌》时,这种诗体已完全成熟,形成了雄浑有力、气势磅礴,而又摇曳生姿、流畅自然的风格,被称之为“新赋体诗”,或迳称“赋体诗”。应该说,这是诗人对新诗形式建设的一个创造性的贡献。

具体说来,这种“赋体诗”的句子较长,每行在20个字左右。但借鉴林庚先生所提出的半逗律,也就是将诗行划分为相对平衡的上下两半,从而在半行的位置上形成一个类似‘逗’的停顿,用逗号隔开。比如《甘蔗林——青纱帐》中:“南方的甘蔗林哪,南方的甘蔗林!/你为什么这样香甜,又为什么那样严峻?/北方的青纱帐啊,北方的青纱帐!/你为什么那样遥远,又为什么这样亲近?”这样长句子读起来就不会拗口,而是节奏鲜明,如行云流水般自然流畅。同时,大量运用排比对偶,不拘一格,或在小节与小节之间,或在小节之内的行与行之间,整齐中有变化,错落中有规律。而且还连句押韵。由于句子较长,如果采取古代诗歌与民歌的隔句用韵,就会感到用韵过疏,而够不上板了。

任何一种诗歌形式的诞生与流传,不只是诗人苦心的独创,而首先是时代的需要与诗歌发展自然的要求。郭小川所创建的“赋体诗”既有西方自由诗的灵动自如,又有鲜明的民族特色,它继承了辞赋、民歌、古诗中的“歌行体”的优良传统,把辞赋的铺陈排偶、民歌的粗犷刚健、歌行的奔放流走与口语的清新活泼熔于一炉,创造了一种崭新的诗歌形式。它的优势是容量大,表现力丰富,写景、叙事、议论、抒情无所不可,便于描绘壮阔的场面、表达深刻的思想,适于抒发那种如长江大河奔腾不息的情感。对于郭小川这样一位激情澎湃、思想深邃、充满丰富的想象力的诗人而言,这是一种适宜的诗歌形式。从诗歌的传播而言,“赋体诗”由于气势浩瀚、波澜起伏,又有鲜明的节奏、和谐的韵律,所以特别适于朗诵,具有震撼人心的力量。

一种好的诗歌形式,要有一种公用性,即这种诗歌形式不仅被开创者自己使用,而且也被当时和后来的许多作者所接受并共同使用,才能成为真正意义上的诗体。郭小川的“赋体诗”,不仅在当时就有广泛的读者,而且对诗歌的作者也产生了很大的影响。一些诗作者吸收了郭小川诗歌的特色,并加以创新,写出了各具特色、风格不同的“赋体诗”。臧克家先生在1977年所写的《新诗形式管见》一文中提到,“而今,则近似‘赋’体的诗大行于时”,就正说明了赋体诗在当时广为流行的情况。

当然,像任何一种诗歌形式一样,“赋体诗”有特色,也有自己的局限。由于句子长,篇幅就要相应加大,不易写得含蓄凝练;过于强调排比对偶,又往往会出现一个意思分成两半说,使诗歌显得拖沓。这类诗给人的感觉是有气势,有激情,但失之于含蓄不够,锤炼不足。这一切均有待于诗人们在不断摸索与实践中予以解决。创建“赋体诗”,是郭小川对中国新诗形式建设的重要贡献,在郭小川百年诞辰之际,提及这点,不是提倡大家都来写“赋体诗”,而是强调学习郭小川勇于探索、勇于创新的精神,这对中国当代诗歌的发展会有深远的意义。

《光明日报》( 2019年12月04日14版)